學習貫徹黨的二十大精神筆談

加快構建中國特色的民間文藝學“三大體系”

萬建中

中國民間文藝家協會副主席，北京師范大學教授

　　習近平總書記在黨的二十大報告中強調“推動中華文化更好走向世界”，指出“加快構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系，培育壯大哲學社會科學人才隊伍”，這是習近平總書記為新時代中國特色哲學社會科學發展繪制的宏偉藍圖，也是所有哲學社會科學界同仁共同心聲最為強勁的表達?！叭篌w系”論述為今后我國哲學社會科學界指明了努力的方向，為學術研究及其價值判斷提供了根本遵循和行動指南；唯有構建新時代中國特色哲學社會科學的“三大體系”，才能真正增強中國哲學社會科學的學科自信、學術自信、話語自信，才能真正“推動中華文化更好走向世界”。

　　就中國民間文藝學話語體系而言，在其建設過程中固然需要吸納西方和相鄰學科理論，更應該立足于本土出產的話語和觀點。我國民間文藝學科是有條件并應該建立本土的學術話語體系的，因為我國民間文藝的歷史極為悠久，話語資源極為豐富；另外，民間文藝屬于民眾自己的話語，是民眾自己敘述的歷史與現實，是民眾對于自己的思想、觀念和感情的展演。據此兩方面，鐘敬文先生才倡議建立民間文藝的中國學派。盡管20世紀80年代以來，民間文藝研究進入到一個繁榮期，人們為不斷涌入的西方理論而欣喜若狂，可本土和民眾的話語反而被西方理論所排斥，未能得到應有的學術闡發和營造。

　　話語體系建立的基礎是學術概念?，F代民間文藝研究發展已一個多世紀了，縱觀現代民間文藝學科發展史，出現過諸多出自本土的、值得闡釋和運用的關鍵詞，諸如“采風”“田野作業”“忠實記錄”“立體描寫”和“生活相”等等。這些產自本土的概念是在民間文藝實踐中孕育出來的，倘若對其內涵和外延進行系統梳理，并不斷加以延伸，必然有助于中國學派話語體系的建構。我國民間文藝理論的建構本應從本土的民間文藝經驗中提煉出核心概念和范疇，并且著重加以經營。然而，這些自產的術語被制造出來以后，大多數的境遇是被懸置，沒有得到有意識地言說和論述，更無以被演繹成學說和思潮。本土概念的空虛是中國民間文藝理論方法難以體系化的病灶。本土概念需要不斷地闡釋，以構建概念之間的關系圖式，這是建立中國特色民間文藝話語體系的必由路徑。

　　構建中國特色的民間文藝學“三個體系”是民間文藝工作者孜孜以求的目標，是“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”的重要組成部分，也是黨的二十大給予民間文藝工作者的光榮使命。